Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Бандеровцы и литовские "лесные братья" в ГУЛАГе, 1951-55 годы

Мученики!...

Оригинал взят у fish12a в Бандеровцы и литовские "лесные братья" в ГУЛАГе, 1951-55 годы
Фотографии меня зацепили. Видимо, прав был Солженицын, повествуя о несчастной судьбе убийц и пособников фашистов в лагерях ГУЛАГа. Их действительно морили голодом, одевали в обноски, пытали.  Условия, похоже, были нечеловеческими. На фотографиях видно, как они страдали. Нечеловечески.

Оригинал взят у varjag_2007 в Бандеровцы и литовские "лесные братья" в ГУЛАГе, 1951-55 годы
Тут в последнее время стали часто троллить и лить слезы о невинных жертвах - борцах за волю своих народов от советского ига и о жестокой сталинской власти, которая благородных и справедливых рыцарей нациобилдинга морила в ГУЛАГЕ цингой и прочими ужасами, даже вон Сахаровский центр не только коллаборационистов Бандеру и немецкого офицера Шухевича в жертвы сталинских репрессий записали, но даже в список памятников жертвам сталинских репрессий жертв Бродовского котла записали...

Чтобы не было недомолвок и троллинга, выкладываю фото с сайта о литовско-бандеровских жертвах ГУЛАГа о пребывании этих, гм, невинных жертв сталинского режима в сталинских лагерях:


[увидеть морды, которыми хоть пацюков бей!]














.


Источники вдохновения

Обалдеть!...

Оригинал взят у oko21 в Источники вдохновения
Оригинал взят у yulitadolls в Источники вдохновения
Оригинал взят у madamjuju в Источники вдохновения
Лично мне для вдохновения нужно подумать вечером об этом и лечь спать. и вот в полусонном состоянии и придет ответ, :) жаль что поспать не получится)


Оригинал взят у vino_grad_ova в Источники вдохновения
Даже великих людей муза по собственной инициативе посещает нечасто. Но ее можно выманить. Рецептов много.

Наиболее известно, наверное, изобретение Фридриха Шиллера. Источником его вдохновения был запах тухлых яблок, которые всегда лежали у него в ящике письменного стола.

Друг Шиллера Иоганн Гете мог работать только при закрытых окнах в абсолютной духоте. Гете обычно писал карандашом, поскольку брызги чернил отвлекали его от творчества.

У Виктора Гюго просыпалось вдохновение, только когда ему на стол ставили маленькую бронзовую собачку.

Мюссе творил в полном одиночестве при свечах. Перед ним на столе обязательно стояли два столовых прибора. Поэт представлял, как к нему придет на ужин воображаемая возлюбленная.

Вальтер Скотт, наоборот, не выносил тишины и специально садился работать в окружении детей, играющих в шумные игры.

Эмиль Золя, чтобы писать, привязывал себя к стулу, а Морис Метерлинк каждое утро заставлял себя сидеть за письменным столом три часа, даже если у него не появлялось ни одной мысли. Эдгар По также молча высиживал часы перед чистым листом бумаги и ждал вдохновения.

У Жорж Санд была своя дисциплина - каждый день писать до 11 вечера. Если она заканчивала роман в 10.30, то обязательно оставшиеся полчаса посвящала новому произведению.

Collapse )
вы как вдохновляетесь?

Обыкновенное чудо

Страна, дающая пример того, как можно ЖИТЬ. Как НУЖНО жить, чтобы испытание могло трансформироваться в радость, а не в повод для нытья и поиска виноватых.

Оригинал взят у mama_margoshi в В Черногории введен режим чрезвычайного положения. Очевидцы событий..Вырвались из объятий Дурмитора.


 
Снегопады отрезали дороги на север Черногории, на Београд, Жабляк и Колашин..
Сугробы порой достигали 5 метров..Сходили лавины.. Под лавинами находили людей, эвакуировали целые деревни..


Collapse )

С любимыми не расставайтесь...

Оригинал взят у starrrik в С любимыми не расставайтесь...
Нашёл историю написания этого стихотворения, которое "Баллада о прокуренном вагоне"

"Баллада о прокуреном вагоне", или с любимыми не расставайтесь!

Мало найдется людей, которым незнакомы строки из стихотворения «С любимыми не расставайтесь!», особенно после выхода фильма «Ирония судьбы, или С легким паром». На самом деле, стихотворение называется иначе - «Баллада о прокуренном вагоне», и автором ее является Александр Кочетков. В течение творческой жизни у большинства поэтов зарождаются строки, которые становятся апофеозом, и таковыми для Александра Кочеткова стали строки из «Баллады о прокуренном вагоне».

Это стихотворение имеет интересную историю создания, о которой рассказала в своих записях жена поэта Нина Григорьевна Прозрителева.


Collapse )


О любви к себе. Лууле Виилма

Пока человек не будет относиться к своему телу как к другу, нет смысла надеяться на то, что это сделают окружающие.
Из книги Лууле Виилма размышление о том, как отношение к себе отражается на наших детях и на нашей жизни.

Сказка о Золотом Олене

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. You can comment here or there.

Люблю сказки и притчи, в них о главном говорится такими словами и образами, какими может разговаривать только сердце.  Да-да, не ум, а сердце. И в этом сердечном разговоре так много тепла…

Мое сердце разучилось говорит языком сказки. Но я рада тому, что оно еще не разучилось слушать и откликаться. И, быть может, где-то в тайниках моего сердца своя сказка все еще жива и, когда-нибудь, заговорит …

Сказку своего сердца записала Оля Апрельская

Давным-давно когда земля еще только родилась и во всем мире существовал лишь маленький островок, окруженный океаном, на той Земле появились Древние Духи. Были те Духи прародителями, каждый из Духов тех хранил в себе и Огонь, и Землю, и Воду, и Воздух, и Святую Глубинную Память всего во Вселенной. Шло время, мир менял свои очертания и Духи те стали деревьями, проросли в землю они настолько глубоко, что казалось, что они и держат ее своими корнями, а ветвями достают до самого неба. Время шло дальше, много прошло времени. Мир менялся.

Недалеко от древнего леса стояла маленькая деревенька. Жители той деревни кормили себя дарами этого леса и рек, что были вокруг. И жил в той деревеньке охотник, звали его Нуиро. Каждый вечер на закате солнца охотник отправлялся в лес, но стрелял он там совсем не в животных или птиц, нет. В древний тот лес, что рос рядом с деревней, очень часто падали с неба звезды. А падали они оттого, что деревья в том лесу были настолько стары и огромны, что доставали макушкой и ветвями своими до самого неба. И когда ветер прилетал в тот лес, деревья, начиная свой танец, задевали ветвями звезды и те рассыпались по их ветвям, застревая то там, то тут. А охотник Нуиро гулял по лесу и когда видел звезду, застрявшую между веток дерева, тот час же стрелял в нее и она падала на землю. А Нуиро собирал звезды в свой мешок и, когда мешок становился полон, охотник возвращался из леса назад. Он обходил все дома, что были в деревне, стучался в двери, а жители этих домов уже привыкли по вечерам видеть на пороге охотника с мешочком звезд. Они встречали его и обменивали звезды на еду или одежду. На окнах домов жителей этой деревне стояли волшебные светильники, в эти светильники и клали жители звезды, чтобы те освещали их дома всю ночь, охраняя их тела и души от тьмы, что приходила в этот мир по ночам. А охотник Нуиро был счастлив, он чувствовал себя на своем месте, каждый вечер принося в дома людей свет звезд.

Read the rest of this entry »

Адвайта. Экхарт Толле. О тишине и обретении себя, о том, что такое любовь

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. Please leave any comments there.

Экхарт Толле

Экхарт Толле

Безмысленное внимание и полная осознанность,открытие в себе способности чувствовать, ощущать. Внутренняя трансформация сознания…
Эрхарт Толле помогает ощутить себя и обрести осознанность своего существования в единстве со всем миром.

 

 

 

 

 

Обращай больше внимания на тишину, а не на звуки. Концентрация внимания на окружающей тишине создает внутреннюю тишину: ум успокаивается. Мысли состоят из той же самой энергии, но вибрирующей на более высоких частотах, чем материя, поэтому их нельзя увидеть или потрогать. Мысли имеют свой диапазон частот, где негативные частоты занимают нижнюю часть, а позитивные — верхнюю. Частота вибраций тела боли резонирует с негативными мыслями, вот почему оно может питаться только ими.
Великое безмолвное пространство держит в своих объятиях всю природу. Оно также держит и тебя.
Тишина — это единственное во всей вселенной, что не имеет формы. Это ничто и оно не от мира сего.
Люди думают, что их счастье зависит от того, что происходит, то есть от формы. Они не видят, что происходящее – это самая нестабильная вещь во вселенной. Оно постоянно меняется. Люди смотрят на настоящий момент либо как на уже испорченный тем, что произошло, но чего не должно было быть, либо как на ущербный, так как то, что должно было произойти, не случилось. Поэтому они не видят более глубокое совершенство, присущее самой жизни, – совершенство, которое уже есть и которое всегда здесь, за пределами того, что происходит или не происходит, за пределами формы. </p>

Радость Бытия – единственное истинное счастье – не может прийти к вам через какую бы то ни было форму, обладание, достижение, человека или событие – через всё, что происходит. Эта радость никак не может к вам прийти. Она исходит из бесформенного измерения внутри вас, из самого сознания, и потому едина с тем, кто вы есть.

Любовь не избирательна, так же как не избирателен свет солнца. Она никого не выделяет и не делает особенным. Любовь не бывает эксклюзивной. Эксклюзивность — это не любовь Бога, это «любовь» эго. Однако сила, с которой любовь ощущается, может меняться. Случается, что некий человек отражает к тебе посланную тобой любовь яснее и сильнее других, и если этот человек испытывает такие же чувства по отношению к тебе, то можно сказать, что ты находишься с ним или с ней в любовных отношениях. Связь, которая соединяет тебя с этим человеком, та же самая, что соединяет тебя и с любым другим, скажем, сидящим по соседству в автобусе, или с птицей, или с деревом, или с цветком. Различие только в силе, которую ты ощущаешь.
Принятие того, что есть, переносит тебя к более глубокому уровню, где твое внутреннее состояние, так же как и твое чувство себя, больше не зависит от суждений о «хорошем» и «плохом», которые выносит разум.

Я привела только некоторые цитаты из книг Экхарта Толле, человека, познавшего Истину и самого себя. Читайте его книги, смотрите на видео беседы, которые он проводил, встречаясь с людьми в разных странах и, быть может, вы обретете тот внутренний покой и гармонию, которые он сам источает, даже не разговаривая. Тишина, мгновения тишины в его присутствии, наполненные смыслом — лучшее доказательство тех истин, о которых он говорит.

Притчи, как их понимать. Общение общению рознь

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. You can comment here or there.

ношаВ блоге Екатерины Алтынниковой была опубликована замечательная притча о том, как человек несет на себе огромные тяжести -камни, жернова, мешки с песком, мучаясь, и не замечая того, что заставляет его так страдать.  И только встречные, которые поинтересовались, зачем он это делает, помогли ему избавиться от этой ненужной ему тяжести и продолжить свой путь налегке.

Эта притча заставила меня взглянуть на это глазами современного человека, ведь очень часто притчи, сказки, воспринимаются не как урок, а как развлекательное чтиво. Или как загадка, которую не каждый умеет разгадать. Конечно, если не даст себе самому труд задуматься, в чем все-таки, заключается ее смысл.

А ведь притча, иносказание, часто лучше дают понять причину наших затруднений, в каждой из них кроется подсказка, как выйти из этой ситуации. В каждом индивидуальном случае, когда кажется, зашел в тупик, всегда кроется первопричина, которая для всех людей одинакова. Во все времена. Притчи, сказки открывают эту первопричину. Все остальное, что с нами происходит, только следствие наших ошибок  и заблуждений.

Часто за причину мы принимаем следствия. И в этом глубоко заблуждаемся.

Взять к примеру эту притчу.

Что такое камни, жернова, мешки с песком? Неужели их можно не заметить, подумает современный человек. И его мысли уйдут совсем в другую сторону. Он начнет думать о том, какой же этот человек дурак, не видит очевидного. Разве нужно, чтобы кто-то спросил зачем я тащу эту ненужную тяжесть? Я бы сам ее выбросил. Я же не дурак!

А вот и дурак! Как раз из тех глупцов, кто тащит такую же ношу и ее не замечает. Смотрит по поверхности, а не вглубь. Видит внешнее, но не понимает главного.

Ведь что такое ноша, которую мы не замечаем, как бы она ни была тяжела?

Каждый прожитый день добавляет эту ношу. Обида, нерешенная задача, неудачи и трудности материального бытия, неразделенная любовь, да мало ли что еще …

И несет человек все это на  в себе, а как выбросить, не знает. Ведь это все его ноша, его пережитое, а значит – ценное. Хотя все это давным давно превратилось в ненужный хлам. В то, что уже никогда не понадобится.

И вроде как понимает человек, что все это в прошлом, а расстаться никак не может. И все копит, и копит. И тащит, и тащит за  собой эту ношу.

До тех пор, пока не встретится на его пути кто-то, и не спросит: А зачем тебе все это нужно?

Но часто бывает, что кто-то, кто встретится, такой же как он слепой, и тоже тащит на себе огромный воз ненужного хлама. И тоже боится расстаться с ним, думает: Авось пригодится!

И вот эти два мученика начинают своим хламом хвалиться, сравнивать, делиться. И растет, и у того, и у другого эта ноша. Хоть и кажется в какой-то момент, что она полегчала… Ведь за разговором обычно присаживаются отдохнуть.

Очень часто приходится наблюдать, как общаются подруги. Одна другой рассказывает о своих бедах, расстройствах, а другая, сочувствует, советы дает. И чаще всего, все это общение заканчивается ничем. Пустой тратой времени.  Не потому, что подруга советы дает неправильные,  а потому что тот, кто делится, не совета, не помощи ищет, а просто «присел на уши» отдохнуть, и расставаться со своими «сокровищами» совсем не хочет.

Совсем другая ситуация бывает, когда человек искренне хочет освободиться от ненужного хлама, но не знает,  как это сделать.  Для такого, любой совет, любой человек, книга, фильм дает подсказку, и человек освобождается.

И потом ему уже не нужен никто, чтобы и дальше эту ношу не копить, а идти налегке.

Вот и получается, что освобождение зависит не от кого-то, а от себя самого.  От умения видеть и слышать, и на «ус» наматывать.

В том числе, и притчи толковать для себя самого. Разговоры разговаривать с теми, кто в жизни поможет, подскажет, потому что сам хочет быть свободным, а не просто захотел «лясы поточить».

Наверное, поэтому мне не нравится пустая трескотня. И все больше нравятся притчи…

За что я люблю католическое Рождество

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. Please leave any comments there.

За сказочные картинки, за ощущение, что сказка может случиться в реальности, и для этого у нее отведен определенный день в году, за которым следуют еще много-много сказочных дней… Дней наполненных любовью и счастьем, когда и люди, и животные, все любят друг друга, и всем вместе очень хорошо жить на белом свете…

Может быть, это иллюзия, мне никогда не доводилось праздновать этот день со всеми, кто привык это делать всегда.  Но когда смотрю на такие сказочные картинки, мне кажется, что где-то ТАМ, далеко-далеко, все именно так и есть. Уж в эти рождественские дни — точно.

Давайте вместе окунемся в этот сказочный волшебный мир… И попробуем жить так, как в этой красивой, доброй сказке.

 

 (450x450, 210Kb)

 (300x450, 129Kb)

 (260x434, 124Kb)

e6f2f7644fdb (413x391, 135 Kb)

 (351x500, 332Kb)

 (404x357, 58Kb)

рожд-7 (400x450, 169 Kb)

 (286x376, 129Kb)

 (550x433, 288Kb)

 (236x296, 104Kb)

 (350x350, 168Kb)

рыздво (338x375, 117 Kb)

 (541x548, 549Kb)

НГ домик и лошадка снег аним (550x454, 335 Kb)

Таинственное искусство побеждать

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. You can comment here or there.

Недостаточно просто мечтать,

нужно сделать все возможное для того,

чтобы мечты осуществились.

Хорхе Анхель Ливрага

Хорхе Анхель Ливрага (1930-1991), философ, профессор, основатель ассоциации «Новый Акрополь». «Мы осознали, что человечество обладает неисчислимым сокровищем Мудрости, которое было скрыто и забыто и сегодня недоступно молодежи. Эта Мудрость дает ответы на вопросы о смысле жизни, о наилучших формах устройства общества и мира, в котором мы живем», — это слова Х.А.Ливрага, который видел своей целью популяризацию знаний, приобретенных человечеством за всю его историю, необходимость пробуждения в каждом человеке индивидуального сознания и ответственности за то, чтобы мир стал более справедливым и единым.

До какого предела можно говорить о заслугах или ответственности системы, и в какой момент эта ответственность заканчивается? С какого момента начинается ответственность и заслуги того божественного творения, той маленькой горсточки песка в Вечности, которая называется человеком и несет в себе часть божественного огня самого Творца? Ответственность и заслуги человека — имеют ли они вообще предел?

Человек сам по себе велик, в нем заложены величайшие богатства, огромнейшие возможности. Именно поэтому древние не пытались приписывать ему какие-то дополнительные сверхъестественные силы и качества, передавать какие-то супермагические, супертаинственные секреты. Скорее, их целью было способствовать тому, чтобы человек открыл в себе и пробудил скрытые способности души. Они старались, чтобы он освободился от всех мелких, глупых проблем материального мира, от теневой, «животной» части своей личности, из-за которой он мог бы озвереть и очерстветь, от своих страхов и от всего того, что могло бы остановить его восхождение по пути Мудрости. Они стремились помочь человеку возродиться и раскрыться изнутри, подобно белому лотосу, и проявить свои внутренние потенциалы вовне. Человек должен был проникнуть в скрытую суть вещей и подняться из сокровенного сердца всего сущего до небесных высот, до духовной мудрости, словно колонна храма, раскрывающая свою капитель высоко над землей. Не существует ни одной колонны с капителью внизу, все они возносятся ввысь. Древние оставили нам в наследство это глубокое знание, запечатлев его в своих творениях.

Близ Сиракуз обнаружены остатки инициатического колодца — я видел их — с рядом боковых отверстий. Когда кандидат на посвящение спускался по ступеням ко дну колодца, очень темного, ничем не освещаемого, из невидимых для него отверстий высовывались руки, толкающие его, а невидимые голоса кричали: «Ты упадешь!» Представьте себе страх ученика, который и не подозревал, что внизу была натянута прочная сеть, и он никак не мог погибнуть. Сегодня колодец практически полностью засыпан, видны лишь несколько метров, но в то время он был много глубже. Вообразите себе ученика, изо всех сил вцепившегося в камень, борющегося со своим страхом и пытающегося сделать хотя бы один шаг вперед…

Победить в данном случае означало не просто добраться до конца лестницы — это была бы только окончательная победа. Искусство побеждать состояло в том, чтобы идти шаг за шагом, преодолеть сначала одну ступеньку, потом другую, еще и еще… Одна из самых больших ошибок, которые мы обычно совершаем, состоит в том, что перед подъемом мы в первую очередь бросаем взгляд на всю лестницу, от начала до конца, а потом решаем, в состоянии ли мы подняться по ней.

Психологически это не самый лучший подход к преодолению трудностей: лучше готовить себя к тому, чтобы подниматься постепенно, ступенька за ступенькой. Лучше задаться вопросом: «В чем моя проблема именно сейчас?» Нужно осознать, что в данный момент это проблема именно той ступени, на которой мы находимся, а не второй или третьей! Если поднимать взгляд слишком высоко — а это происходит со многими идеалистами и теми, кто занят духовными поисками, — очень легко оступиться на первых же ступенях и свалиться в пропасть. Мы обязательно должны знать, куда хотим придти, но при этом идти необходимо шаг за шагом, не планируя слишком далеко. Если, идя по пути, мы сумеем протянуть руки к Небу, всегда найдется какой-то ангел-хранитель, полный сострадания, реальный или воображаемый нами, который примет нашу руку и поможет нам идти дальше.

Есть японская притча о вишне и иве. Когда выпал снег, вишня с крепкими, жесткими ветвями выдерживала его вес до тех пор, пока не сломалась. Ветви ивы более гибкие. Под тяжестью снега они склонялись все больше и больше, пока снег не падал с них на землю, и тогда, освобожденные от тяжелого груза, они вновь выпрямлялись. Мы должны достичь такой же внутренней стойкости и выдержки, нам необходимо понять, что если мы падаем, то только для того, чтобы вновь подняться. Никто никогда не падает окончательно, ибо все случающееся в этом мире проходит. Все в этом мире относительно, в том числе и наши успехи, и наши неудачи. Храня в сердце такую скромность, мы сможем по-настоящему двигаться вперед.

Возьмите бутылку, наполненную водой, и держите ее в горизонтально вытянутой руке. Сначала бутылка покажется очень легкой — кто же не удержит килограмма? — однако постепенно тяжесть начнет накапливаться, и мы будем ощущать ее все сильнее. Чем дольше мы будем держать бутылку, тем сильнее будем чувствовать, насколько болезненно положение нашей руки, и вскоре нам покажется, что мы держим на весу целую корову.

Когда нарастающая боль в руке станет почти нестерпимой, совершите параллельно какое-нибудь другое действие, приведите в движение свою силу воли. Заставьте, например, свои глаза и ум сосчитать лампочки на потолке (не выпуская при этом бутылки и не изменяя положения руки). Вы обнаружите, что терпеть становится гораздо легче, когда вы держите ум под контролем, когда сосредоточены на чем-то другом, далеком от боли.

То же происходит и в жизни. Если вы позволяете, чтобы ум зацеплялся за каждую проблему, за каждую маленькую повседневную трудность, когда кажется, что вы вот-вот умрете от ее тяжести, за каждый страх, от которого вы не сумели освободиться, за каждое пятнышко грязи, от которой не сумели очиститься, ибо живете не в V веке до нашей эры, то вы не сможете встретиться лицом к лицу с Судьбой и выйти победителем даже из самой незначительной схватки с нею.

Мы должны попытаться «поднять свою руку», хотя бы немного освобождая ее от притяжения вещей материального мира. Мы должны пробудить свою волю, но не нарочито, не устраивая из каждого проявления воли спектакль. Воля в нас должна действовать естественно, как единая, интегральная сила всего нашего существа.

Сталкиваясь с большими трудностями и серьезными препятствиями, пытайтесь всегда выдерживать одной минутой больше. Не думайте о том, что вам придется терпеть еще час, день год, всю жизнь, — нет, речь идет только об одной маленькой минуте, надо выдержать всего лишь минутой больше, – а затем еще минуту, и еще… Вы увидите, что так, мало-помалу, минута за минутой, наберутся цифры гораздо более внушительные, чем если бы вы пытались выдержать все сразу. Мощь нашего ума поразительна.

Проведите еще один эксперимент. Посмотрите на часы. Отмечая по секундной стрелке, сколько реально длится одна минута, попробуйте параллельно определить и ее психологическую продолжительность. Представьте себе, что, когда секундная стрелка снова дойдет до верхней точки, совершив полный оборот, вы получите большой приз, почувствуете огромное счастье (каждый может представить то, о чем мечтает). Вы увидите, как медленно во время этого «эксперимента» будет двигаться секундная стрелка; вам может даже показаться, что она не сдвигается с места. Давайте попробуем провести этот опыт наоборот. Представьте теперь, что, когда стрелка совершит полный оборот, разорвется бомба, заложенная под вами; вы обнаружите, как быстро, деление за делением, бежит стрелка. Некоторые даже скажут, что часы мчатся как сумасшедшие. Однако, несмотря на наше психологическое восприятие, часы всегда идут в одном и том же темпе. Что же меняется?

Наш подход, наш угол зрения. Если мы желаем чего-то с излишней страстью и слишком сильно переживаем, если мы мыслями слишком цепляемся за свои желания, они становятся для нас далекими и недоступными, а процесс их осуществления растягивается до бесконечности.

Мы должны придавать всем вещам то значение, которое они реально имеют; только так мы можем создать более реальное представление обо всем, что с нами случается, понять истинный смысл происходящего. Сегодня мы, как правило, гонимся за деньгами, за славой, за признанием: хочется, чтобы у нас была машина получше, чем у других, хорошая, большая квартира и последняя модель холодильника, делающая круглые кусочки льда… И так постоянно — мы всегда из-за чего-то переживаем, всегда в напряжении, всегда хотим иметь еще больше, ибо нам кажется, что того, что мы уже имеем, недостаточно. Нам всегда чего-то не хватает, мы всегда хотим приобрести какую-нибудь новую вещицу… Мы заражены тяжелой болезнью потребительства, глубоко пустившего корни в нашу душу, — одной из худших форм материализма.

Давайте научимся довольствоваться простым. Я не говорю о том, чтобы отказаться иметь больше. Я говорю о такой простой вещи, как жизнь в спокойствии и мире со своим сердцем и своей совестью. Когда мы обретем это, тогда уже можно будет подумать о том, как идти дальше и преуспеть чуть больше, и о том, действительно ли стоит делать это.

Секрет заключается в том, чтобы понимать, кто мы, что мы можем сделать и какими способами, и сосредоточить на этом все свое внимание и все свои силы.

На самом деле мы с вами гораздо сильнее, чем нам кажется. Каждый из нас, каким бы маленьким он ни был, имеет огромные потенциалы. Некоторые думают: «Я не буду писать стихи… В конце концов, кто же их опубликует? Я недостаточно талантлив… Я же не поэт, не профессионал…» Нам нужно перестать обращать внимание на это постоянное соревнование и сравнение с кем-то и чем-то, перестать придавать такое большое значение этому нездоровому «спорту», который навязала нам наша потребительская эпоха. Давайте избавляться от такого подхода, давайте делать вещи ради самих вещей. Если в вашу душу приходят стихи, если они опускаются к вам подобно птице, прилетающей в свое гнездо, пожалуйста, не прогоняйте их! Примите их с радостью, сохраните их в памяти с благодарностью, ловите их на лету! Разве важно, что их никто не напечатает?!

Как вы думаете, что делали поэты, когда не было типографий? Как удалось Сафо, удивительной древнегреческой поэтессе, донести свои творения до всего мира, даже до средневековья, когда они, к несчастью, были уничтожены? Не было тогда ни издателей, ни типографий — но была поэзия, были стихи, и они передавались из рук в руки. На самом деле нам не нужны большие средства для того, чтобы наши творения, открытия и мечты стали реальностью. Книгу, которую я больше всего люблю, я начал писать, когда мне было 19 лет. Я никогда не думал, что ее напечатают, я писал просто потому, что так чувствовал.

Сколько же нас таких, несущих в глубинах своего внутреннего мира еще не написанные книги, множество самых разнообразных сокровищ, интереснейших идей, персонажей? Мы не должны удерживать их для себя, внутри себя — нам необходимо извлечь их, вынести наружу, показать миру, жаждущему вещей простых, естественных, искренних. Мир сыт по горло теми сложными, заумными системами, через которые ему преподносится все сегодня. Он жаждет непосредственности и искренности, обращения от сердца к сердцу, от мужчины к мужчине, от женщины к женщине, от личности к личности, от души к душе. В этом заключается глубокое значение древнеримского понятия Concordia — согласие сердца с сердцем. Это не значит, что все мы должны стать одинаковыми. Уравниловка — это нечто стерильное. Concordia, согласие, не рождается само по себе, оно создается большими усилиями. Когда есть согласие, люди дополняют друг, друга, словно зубцы шестеренок: выступающие зубцы входят в пустое пространство, оставляемое другими… В этом вращении и сцеплении зубчиков шестеренок скрыта прекрасная и глубокая символика. Если перенести ее на людей, объединенных согласием, то речь идет о прекрасной и реальной возможности передачи друг другу силы — силы духовной, силы физической и, самое главное, внутренней силы души… Это и есть та загадочная внутренняя сила, которая несет победу, великую, окончательную победу, ожидающую всех нас на пути, ведущем к осуществлению наших мечтаний. А путь этот и наша окончательная победа сотканы из множества маленьких усилий, достижений и подвигов, постоянных, ежедневных, наполняющих наши сердца верой и вдохновением.

Выборка из Статьи «Таинственное искусство побеждать»